范泽锋说紫砂泥天青泥：天青其为猪肝色，一器工之至，观器日久，尚露种种精光颗粒；通转无滞，七巧玲珑之心可妙会，其美自不待言，秀美文气实是难得！
嵇康其为傲士之风骨，侠气凌然！魏晋之下，不容名流隐逸，隐居山阴，推崇非汤武周孔，达能兼善，穷则自得；乱世之中难藏仁义之心，宁为玉碎不为瓦全，七贤之中无一及他！
天青之姿，紫泥之中难掩其精光，阳羡溪头，圆满拙趣，追之，溺之...
（乌泥-范泽锋制·良渚曙光）
天青泥其名何来？
在《中国陶瓷史》（2）上有过“天青瓷”的记录。天青瓷之名起源于“唐末五代”的柴窑。相传，管柴窑的人请示瓷器的命名，世宗挥笔批曰：“雨过天青云破处，者般颜色作将来。” 天青泥又名乌泥，烧成之后“黯肝色中闪现精光，有天青之美”，也许就是借淡蓝色的“天青瓷”的“天青”来命名其为：“天青泥”。
（清早期 · 乌泥花口五足盆）
以乌泥为胎，细观之下可见黄色砂砾参差其中，质感强烈
《宜兴紫砂》是这样记载天青泥的：“清代嘉道年间曾产一种“天青泥”，黯肝色中闪现蓝光，细腻温润，是历代紫泥中最好的一个品种。天青泥是自然产物之下的奥秘。一般的紫泥烧成后呈红棕色、深赭石色。而天青泥烧成后颗粒效果明显，天青身影，隐约可见。
（清·乌泥四方花盆）
（放大观看后可以清晰的看到其精光质感的颗粒）
《中国紫砂》一书中曾说明：“紫砂矿原料外观呈紫红色、紫色有微细银点闪烁，并隐现浅绿色的斑点，更有天青色的，称为天青泥，只在鼎蜀镇中心的大水潭矿中有过。”（徐秀堂著《中国紫砂》第七页）
（上图为《阳羡茗壶系》中对天青泥的记载）
富贵之土，五彩星驰，当然“天青”二字断然不是形容成品的颜色，暗肝色应该占十之八九，其他五种夹层泥虽然也是天青泥，但是量非常少，可以明确一点，天青泥烧出来绝对不是蓝色！只有呈色褐、暗红、青、紫，黄颗粒明显，才是天青泥。
（清早期 · 乌泥菱花盆）
揉乌泥而作，乌泥料颗粒清晰，色质均匀，予人雅致含蓄之感。
在紫泥中，自古以天青为最。
周高起崇尚自然，并为自然的奥妙而倾倒，这可能就是他亲近紫砂的因缘。他在《阳羡茗壶系》中写道“山灵腠络，陶冶变化，尚露种种光怪云。”这不仅是对奇妙自然的感叹，也是他因何被天青泥吸引的脚注——元始构造了层络，经过亿年的演绎变化，才导致了这种奇妙的现象。
（上图为邵大亨制 · 鱼化龙壶）
《宜兴紫砂五百年》一书中记载，天青泥历史上产于丁蜀镇大水潭岩口内，在清末由于矿透水封矿已经绝迹，所以只要是天青泥的壶一定是晚清之前烧制的。杨彭年善制茗壶，擅捏制法，常为陈曼生造壶，所选泥料均为名贵的天青泥，紫檀色中微泛蓝，精光内含，温润如玉。”（《宜兴文史资料》148页对杨彭年的介绍）
胎泥呈浅褐色，颗粒感明显，闪烁一点天青之光
清 · 杨宝年制钟鼓形紫砂大壶（宋芝芹先生藏品）
泥好堪成器，土抟之，水和之，木规之，金琢之，其美成。百代之工，各有心法，遂心养神追。天青之姿，紫泥之中难掩其精光！耳闻目阅，亦润亦滋，精魂所附，为世所知。
（乌泥-范泽锋制·「良渚曙光」）
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